Мизантропия 2 [Мысли. Книги. Самый сок]

Людское существование – это поэтапное выполнение социальных ролей, с распланированным будущим, в то время как существование мудака, скорей можно назвать выживанием и чередой импульсивных, необдуманных действий. Нулевое прогнозирование последствий многих ситуаций и полная импровизация. Неудивительно, что для таких людей социальная позиция «ослика Вениамина» в большинстве вопросов касающихся социума, является самой оптимальной. Дабы не показалось, что я сейчас хочу выехать за счет чей-то сомнительной популярности, не буду указывать автора, скажу лишь, что я считаю его делитантом, но пару здравых вещей он все же выразил, касательно взглядов на систему голосования. Опишу еѐ вкратце, ибо те, кто знают этого человека, поймут, о ком я, те, кто не знают, поздравляю. В общем, идея заключается в том, чтобы люди, которые захотят проголосовать, должны пройти некий экзамен, подтверждающий, что вы адекватный идиот, и можете принять участие в управление такой огромной машиной, как эта страна. Прямо как экзамены по вождению, хочешь водить, сдавай экзамены. Так же и тут. Если позволит автор этой идеи, я бы еѐ дополнил, предложив помимо экзамена, заплатить еще и комиссию, символичную стоимости бутылки водки, например. И как правильно заметил наш автор, девяносто процентов людей даже не почешутся. За то, люди заинтересованные в этом вопросе, а если быть точнее адекватные избиратели, дважды подумают, перед тем как поставить галочку, где не нужно. Еще одно дополнение к этой идеи, ввести ограничение на голосование по возрасту. Справедливо будет оставить право голоса работающему населению, то бишь женщины – до пятидесяти пяти лет, мужчины – до шестидесяти. Тем самым, мы отфильтруем гуталин, и оставим сливки. Но это я говорю всего лишь о лучшем сорте говна, чем мы имеем.
Но вернѐмся к нашим баранам. Мизантропия – это такая же адекватная реакция в социуме, как и реакция организма на болезнь. Пусть мы не всегда можем избежать этой болезни (социума), так хотя бы ограничим его влияние на нас. В обществе мудаками называют асоциальных сегментов, это мы помним, так? А почему же они асоциальные, как так получилось, что они стали изгоями в обществе? Почему человек попадает под определение маргинала? Вот, отсюда и выплывает это человеконенавистничество. Ты не любишь меня, я не люблю тебя. Вроде бы всѐ просто. Войны, геноцид, грипп, внешняя политика, шоу-бизнес, капитализм, религия, реп. Столько говна происходит с подачи этих, казалось бы, высших организмов, что теряются даже самые оптимистические взгляды на будущее человечества. Не удивлюсь, если сверхразум, уже посещал нашу планету, понял что тут ловить точно нечего, и скрылся в неизвестном направлении. Я не буду углубляться в теории мирового правительства и заговоры, ибо многие и сами уже понимают, что происходящее в нашем мире – одно большое шоу, но я не хочу этим проникаться. Проще стать мизантропом, и откреститься от общества. Но в тоже время, тебя тут же назовут мудаком, ибо ты начинаешь выделяться, а это не приемлемо. Меня, например, жутко раздражает стадный инстинкт толпы, когда люди перестают думать головой, и превращаются в животных. Э. Хемингуэй в романе «По ком звонит колокол» в одном эпизоде воспоминаний Марии, ярко подчеркнул стадный инстинкт к убийству. Когда разъярѐнная толпа убивала помещиков и зажиточных людей на площади прямо перед церковью. Но хотелось бы обратить внимание на то, как они убивали этих людей. С какой жестокостью и насмешками. Хотя по сути то, эти люди ничего не сделали. Они всего лишь были богаче остальных. А разъярѐнная толпа лоялистов, типичное вечно недовольное быдло, без зазрений совести размозжили головы франкистам (националистам). Есть теория, что если собрать все деньги на планете и распределить поровну, между каждым человеком, то через некоторое время деньги всѐ равно вернутся на свои места, у кого-то их опять не будет, а кто-то купит себе новый Мазерати. Почему так? Да потому что большая масса людей – тупой биомусор, которому даже говно за кошкой доверить убрать нельзя. Возвращаясь к теме Гитлера, который выступал явно на стороне монархии, ну или, во всяком случае, поддерживал идеологию Отто Бисмарка, можно понять, что на тот момент дядя Адольф уже понимал психологию масс и неразумность управления страной через парламент. С рациональной точки зрения, конечно же, демократия это святой Грааль, но если отталкиваться от эмпиризма, то мы видим, что голосующее стадо диплодоков делает только хуже, ибо по натуре любит идти по пути наименьшего сопротивления. Контроль над людьми необходим, но лучше пусть это делает один человек, нежели четыреста пятьдесят. По крайней мере, будет, кому нести ответственность, да и дешевле обойдѐтся.